一年一度打假日，网络的“无情”曝光也止不住黑心商的罪恶之手。“民以食为天，药以安为先”，谁要是在食品安全和药品安全上做文章，简直令人发指、丧心病狂！
一、修合无人见，存心有天知
前段时间，闹得沸沸扬扬的蜂蜜门事件把同仁堂送上了热搜。同仁堂是中药行业的著名老字号，有近400年的历史！这样一家老字号药店，竟然也卖过期蜂蜜！蜂蜜不仅是一种食品，还是一种药品。
卫生部为进一步规范保健食品原料管理，根据《中华人民共和国食品卫生法》 于2002年印发了《既是食品又是药品的物品名单》，其中就有蜂蜜：
这跟卖假药，有什么区别吗？！
药铺最晚在战国就出现了，可以说，假药从那时起就登场了。假药为什么有市场？《我不是药神》中说：“世界上只有一种病，穷病”。这只说对了一个方面，还有另外一种病，叫“贪病”。病人得的是穷病，药商得的是贪病。
《大宅门》里，白景琦销毁假药
连蜂蜜这种便宜的药材也能造假，名贵药材的造假更不在话下！在中药体系中，麝香属名贵药材。每只雄麝鹿可分泌50g左右的麝香。此物极难得，又有很高的药用价值，所以制假造假特别严重。“蛮人采得以一子香刮取皮末杂内，余物裹以四足膝皮共作五子，而土人买得又复分糅，一分为二三，其伪可知。”（《证类本草》）一子真香制成十至十五子香了，层层掺假，病人花了大价钱，却没有得到应有的药效。
药品行业，不同于其他行业，药品行业买的不仅仅是药，更重要的是良心，关乎民生稳定。因此，从业者的上岗要求就是良知。在《大宅门》百草厅有很多镜头，都能看到“修合无人见，存心有天知”的匾额，在今天，山东济南建联中药店门口，也能看到这幅楹联。
“修合”乃药业术语。修，是炮制药材；合，指药材搭配。制药者最为看重修合的功夫，笃信“举头三尺有神明”。可以说，这句话不仅是制药行业的警训，也是对患者的一份庄严承诺。如果做不到这一点，那可真是缺了德了。
二、历代售假
假药制售历代都有。到南北朝时期，制售假药的现象已经非常严重。陶弘景在《本草经集注序录》中说：“众医睹不识药，惟听市人。市人又不辨究，皆委采送之家。采送之家，传习治拙，真伪好恶莫测。”
这是假药制售产业链啊！医生识不得药材，只能听卖药的瞎白活，卖药的说这是什么药，它就是什么药！卖药的也辨不出药材，只能听凭采药人安利。采药人其实也是个半吊子，真药假药模棱两可。最后，到了患者手里的药，鬼知道是个什么玩意儿！吃了这种药，说不定“好处贴肿了，肿处贴不消，三日不揭起，烂做一团糟”（石成基《传家宝》）。
唐代柳宗元曾在《辨伏神文并序》中讲到自己吃假药的亲身经历：他经常心悸，需要服用一味中药伏神，可是卖药的人竟将芋头充作伏神卖给他，吃了假药以后，他的病情越发严重了。
北宋时期，临安城内也充斥着假药，禁而不止。宋高宗感叹说：“闻街市货卖熟药之家往往图利，多用假药，致服者伤生，深为恻然。”假药已经泛滥到连皇帝都没眼看了！
《康熙微服私访记》：莪术假冒三七，会死人的
只要有“利益”吊着胃口，黑心商人就纷纷伸出罪恶之手。
南宋时，知平江府胡颖曾在药铺买一两草药“筚澄茄”，结果“陈腐细碎，而草梗复居三之一”。胡颖气愤道：“于贱药如此，况贵药乎！供太守如此，况百姓乎！前后误人性命，盖不知其几矣。”胡颖说的话句句深入人心，买筚澄茄这样的寻常草药，里面都掺杂着乱七八糟的草根。堂堂太守都买不到真药好药，平头百姓复用的药，能好到哪里去？！
宋代华亭的黄翁、海盐的倪生、嘉兴的周大郎等人，都是当时制假能手，他们“以废木为真”。周大郎卖香料时，发毒誓说“此香若不好，愿出门当逢恶神扑死”（宋鲁应龙《闲窗括异志》）。结果上天听到了他的誓言，果真让他不得善终。
《康熙微服私访记》：用猫尿代替虎尿
明代讽刺大家陈驿《折桂令·生药铺》中写道：
助医人门面开张，杂类铺排，上品收藏。高价空青，值钱片脑，罕见牛黄。等盘上不依斤两，纸包中那管炎凉。病至危亡，加倍还偿。以假充真，有药无方。
黑心商卖假药害死人，以为赔点钱就能偿还道德法律债务。
假药制售历代盛行，恶习传袭至今，吾人能止之乎？
三、古代打假
为了禁止制售假药，古代统治者们想了很多办法。比如：
加强预防监管。宋高宗绍兴六年（1136 年），设“牙人”，负责“辨验无伪滥堪充修合状”。又成立官办医药机构“和剂局”，保证药品安全。结果社会上很快就出现了山寨版 “和剂局”药品。怎么办？高宗又发明了假冒伪劣商标，作“和剂局记”四字盖在药材包装上。
鼓励群众举报。元朝鼓励人们举报假药制售者，举报有奖！假药贩子一经抓获，自己除了担刑责外，还得出“元钞一百两，与告人充赏”。
重刑打假不手软。五代十国时期把制售假药罪视为十恶不赦的重罪。乾祐二年（949年），“天下见禁罪人除十恶五逆，官典犯脏，合造毒药……其余并放”。元朝打假更狠，“诸有毒之药，非医人辄相买卖，致伤人命者，买者卖者皆处死”。明清两代，卖假药而致人死亡，要按过失杀人罪判刑。可是，斧钺之诛也刹不住利欲熏心啊！
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